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從三個方麵談談中國陶瓷自身價值

作者: 點擊: 日期:2017-08-19 17:48

如果不談錢,隻談論中國古陶瓷的自身價值,我想能夠有耐心交流這個問題、能夠讀下去的,應該就是那些真心熱愛中國古陶瓷的民間藏家。但是,即使你不屬於這類“瓷癡”,而是隻想進行古典藝術品投資(或投機),也應該有耐心關心一下這個問題,因為古陶瓷的經濟價值是根源於將要說的這些價值的。同時,投資人也是構築“中國古典藝術品市場”的主體,不可或缺。

普遍的想法是,我要得到那麽一件價值連城的東西,賣掉後我就富可敵國了。可是,慢慢地就有一些人忘記(或者暫時忘記)了“初衷”,變成了癡迷於古陶瓷的 瓷癡,於是“給多少錢也不賣”這句話就會有人輕易而真切的說出來。所以,古陶瓷自身一定有著某些巨大的“魔力”,蠱惑著人們背叛初衷、傾其所有。這種魔力,就是古陶瓷自身散發出來的價值。而且,古陶瓷自身的多重價值(複數),永遠是對曆史有一定認識深度的人而言的;對於投資人,古陶瓷隻是一件“古典藝術品市場”的商品,價值的內涵就單調匱乏的多了。

 

那麽古陶瓷,都有哪些價值呢?

一、曆史價值。

 

中國陶瓷其源遠流長,始於原始社會至今日而不絕,貫穿了整個的中華史;各個曆史時期,帝王將相、黎庶百姓,域外貴族各個階層都在使用;生活用具,祭祀禮儀,觀賞陳設,軍事器具,邦交貿易,賞賚陪葬.....廣泛涉及社會生活的各個方麵。什麽是中國曆史?除了抽象的文字記載,你能夠直觀、生動、全麵、有序、具體地看得到摸得著的曆史,恐怕除了古陶瓷,就再沒有什麽了。所以,每件中國古陶瓷,都是中國曆史軌跡上某個角落的縮點。中國所有的古陶瓷加在一起,就成為了中國整體時空的全部曆史。這對於熟知諳通中國曆史的瓷癡們來說,看見一件能夠理解的古陶瓷,就像是一個癮君子吸了一口精神鴉片,其時的愉悅、享受、滿足非此道中人難以體會。這就是古陶瓷自身附屬著的曆史價值。

 

二、文化價值。

 

什麽是文化?這個概念不同的人有不同的理解。我的理解,簡單地說就是,對一個社會中人們的規範和指引。每一個曆史時期的人們都有特有的思維、舉止,崇尚、嫌厭,審美、工藝,信仰、向往,宗教、藝術,道德、倫理......如果說古陶瓷的曆史價值是給你打開以往一段塵封的、凝滯的時光,讓你看到存在著那麽一段曆史的話,那麽附著其上的文化價值,就是讓你能夠看到具體的、鮮活的、靈動的那段過去,甚而至於你可以看到那個時期的古人怎麽奉茶品茗、如何對酒當歌,更甚而和那個時期的古人對話,你問“他”答。古陶瓷形狀的演變就是文化在曆史中的積澱、傳承、變化。每一個瓷癡,都是滿懷好奇,探索曆史、窮究真相的精神富翁。

三、工藝價值。

 

其實所謂工藝價值,是古陶瓷文化價值的內涵。我的理解,曆史價值涵蓋了文化價值,文化價值涵蓋了工藝價值,工藝價值涵蓋了藝術價值(審美價值),而古陶瓷這些自身所有的價值就奠定了市場價值、經濟價值。之所以把工藝價值單列出來討論,是因為現今的社會環境之下(傳統上對古瓷認識片麵、鑒別邏輯錯誤;由於偽專家心胸、擔當、虛浮、能力造成的影響;社會的撕裂、利益集團的打壓;商業的炒作、景德鎮的仿製....)很多藏家在古瓷工藝研究中耗費了主要精力,過於糾結於每個時期古瓷生產的工藝,從而在今天放大了工藝價值,這方麵成為了當今古陶瓷爭議最大、最核心的領域!那麽,何為工藝價值?此篇博文中的工藝價值是指製作工藝與藝術成就。古陶瓷的製作工藝組成了當時的曆史文化,曆史文化也“規範、指引”了當時的古瓷工藝。原始社會從素麵、無色彩紋飾的古陶器到簡單圖案裝飾、彩色繪畫、一直到釉色裝飾,適宜和推動了當時的曆史文化;宋元之交,主流瓷器由單一色釉到青花、多彩,器型由委婉含蓄到雄壯沉渾,藝術效果由幽美雅致到直觀熱烈也都是曆史文化變遷、要求的結果。但是,由於當時時空所限、信息不暢、窯口不同、製匠各異等等複雜的原因,使得那個時期的每一件古陶瓷都有或大或小的差異,這是客觀、真實的現實存在,有很多所謂的“專家”卻對此枉置不顧,提起

 

 

汝窯都必須是“蟹爪紋、梨皮釉、芝麻錚釘”,稍有不同就是“新仿、贗品、不到代”;即使是所有特征僥幸吻合,他/她還得說“全世界隻有67件半汝窯,你這要對,值好幾個億呢!”嗚呼!我智慧先民卻多此敗類、愚蠢子孫!!還代表著中國古陶瓷的學術權威!!!民間藏家們怎麽辦呢?於是就窮研各個時期的古瓷工藝,也就出現了很多盲人摸象式的片麵鑒瓷標準,你比如鑒別元青花,元青花的多層紋飾必是奇數層紋飾、元代青花的釉麵有米線紋.....舉個列子說明這種邏輯的荒謬性,你50歲的老婆頭發都白了,那是不是說,你沒見過的50歲的女人,要是頭發沒白,要麽她就沒有50歲、要麽她就不是女人,難道你還要說,這女人壓根就不是人?!井底之蛙整天地仰頭看天,就以為自己最了解天,你有什麽辦法?於是民間藏家糾結著古瓷工藝,一時凝視著手裏的“寶貝”,竟如水中月、鏡中花般飄忽不定.....可是,前麵提到的瓷癡們對工藝價值的鑒賞不同,他們用自己長期積累的經驗一眼判定真偽以後,就用日積月累的對古瓷工藝的體悟去評判、鑒賞眼前古瓷的工藝價值,有時會輕歎一句“真美啊!原來那時還有這麽一種工藝!真是國寶啊!”如果你在這時走近他,問這件東西多少錢,他一定會回答“給多少錢也不賣”。智者之所以成為智者,往往是因為“很傻”。



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金景順

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